¿QUIÉN FUE SANTIAGO?

Su verdadero nombre era Jacobo, fue un apostol de Jesus de Nazaret , nació en Betsaida, en la región de Galilea y murió en Jerrusalen en el siglo I. También es conocido como San Jaime, San Diego o San Yago. Es el patron de España.                                                         LA TRADICIÓN DEL CAMINO Los origenes de Santiago en Galicia,permanecen en la oscuridad de los tiempos. A finales del siglo XIII, se difunde en el noroeste de la Peninsula Ibérica la leyenda de que santiago el mayor había sido enterrado en esas tierras, tras evangelizarlas. Así ocho siglos después de la muerte del Apóstol Santiago, en el año 813, un ermitaño llamado Pelayo o Paio vio una estrella posada en el bosque Libredón. Se lo comunicó al obispo Teodomiro, obispo de Iria Flavia.Fueron allí y descubrieron en la espesura la antigua capilla, donde existe un cementerio de la época romana. El descubrimiento del sepulcro coincide con la llegada al reino astur de mozárabes huidos de las zonas dominadas por los musulmanes, buscando poder practicar sus creencias religiosas.                                                 EL ORIGEN DEL CAMINO El Camino Primitivo está en el origen del Camino e Santiago. El primer trazado arranca a comienzos del siglo IX en que Alfonso II el Casto marcha desde Oviedo, entonces corte del reino, hacia el "Campus Stellae" a visitar la tumba recién descubierta del Santo. Muchos peregrinos se han dirigido por esta ruta a Santiago.

                       CELEBRACIONES

Como Patrón de España que es, Santiago el Mayor (más conocido como Santiago Apóstol) es también el patrón de numerosos pueblos y ciudades que el día 25 de julio celebran en su honor fiestas tanto paganas como religiosas. Santiago de Compostela es la ciudad que mayores fiestas organiza en su honor. La catedral de la ciudad acoge esos días la mayor afluencia de peregrinos del año.
Es también el patrón de Galicia, celebrándose su festividad, el Día Nacional de Galicia, cada 25 de julio en la ciudad de Santiago de Compostela.
Además de Santiago de Compostela, otros pueblos españoles repartidos por todo el territorio nacional tienen celebraciones en honor a Santiago Apóstol. Procesiones, misas y ruegos junto a verbenas, conciertos o actividades infantiles.

            

                                           AÑO SANTO JACOBEO

Se denomina Año Santo Jacobeo al año en que el 25 de julio cae en domingo. Esto sucede con una cadencia regular de 6-5-6-11 años, de modo que cada siglo se celebran catorce Años Santos Jacobeos. En estos años los católicos pueden lucrar el jubileo.

                                       

      

                                         REQUISITOS QUE CONLLEVA

1. Visitar la Catedral de Santiago de Compostela, en Galicia, España donde, según una tradición, se encuentra la tumba de Santiago el Mayor
2. Rezar alguna oración y pedir por las intenciones del Papa.
3. Recibir los sacramentos de la penitencia (puede ser quince días antes o después) y de la comunión. Se recomienda oír Misa.

Es costumbre, además, atravesar la Puerta Santa de la Catedral.

                                EDIFICIOS CREADOS POR EL CAMINO

A lo largo del camino se han creado muchos edificios como albergues para peregrinos, hospitales, edificios de arte románico y religiosos y algunos castillos.

                  

  LAS RUTAS QUE NOS LLEVAN HASTA  SANTIAGO

La mayoría de los peregrinos llega a Santiago por el llamado "Camino Francés", La vía francesa es la más transitada y la más promocionada, entra en España por Roncesvalles y Sompot, en los Pirineos y atraviesa las comunidades autónomas de Aragón, Navarra, La Rioja, Castilla y León y Galicia.  La segunda ruta es la del"Camino Norte". Entra en Galicia por Ribadeo, desde la costa, y por A Fonsagrada, desde el interior, una vez recorrido la costa española del Cantábrico a partir de Irún atravesando Euskadi, Cantabria y Asturias. Fue hasta el siglo X el más frecuentado. Los peregrinos procedentes del norte de Europa y de las Islas Británicas hacían su peregrinaje por mar siguiendo el denominado "Camino Inglés". También entra en Galicia el Camino Portugués. Esta ruta tiene también una variante que alcanza la frontera española por Chaves y, ya en Galicia, se une al Camino del Sureste por Verín. La quinta ruta es el "Camino del Sureste - Vía de la Plata". Surge de la prolongación hasta Galicia de la calzada romana que comunicaba las ciudades de Mérida y Astorga. Entra en Galicia por La Mezquita, y desde A Gudiña cuenta con dos ramales que atraviesa numerosos pueblos gallegos hasta alcanzar su destino. Otra vía elegida por los peregrinos es el "Camino de Fisterra-Muxía". El último camino utilizado por los creyentes es la "Ruta Marítima de Mar de Arousa y Río Ulla" que conmemora la llegada en barco del Apóstol Santiago desde Palestina. Tiene dos puntos de entrada en Galicia y se funde en Padrón con el Camino Portugués

                      

   LA HUELLA QUE HA DEJADO EL CAMINO A SU PASO POR BURGOS

 Fue tanta la influencia del Camino de Santiago en la configuración urbana de Burgos que en el plano actual se ha conservado con toda exactitud el trazado histórico de la ruta de peregrinos.
Con un nombre tan evocador, la calle de Las Calzadas no puede negar su origen jacobeo. Al final de la misma se alza el restaurado convento renacentista de San Bernardo. A la amplia plaza de San Juan, que recibe a los peregrinos con la fresca sombra de unos tilos, se abren el Monasterio de San Juan ––con el museo del
pintor Marceliano Santamaría— el Hospital de San Juan, hoy en día Casa de Cultura, y la iglesia de San Lesmes.

 La calle Fernán González permite llegar a la Catedral y descubrir una de sus perspectivas más insólitas.

INFLUENCIA DEL CAMINO EN EUROPA

Tras el descubrimiento del sepulcro del Apóstol Santiago en la actual Compostela a principios del siglo IX, el lugar se transforma en destino de peregrinación para millones de europeos durante la Edad Media. Los nobles y reyes de los pequeños reinos cristianos de la península Ibérica favorecieron el desarrollo de la ruta de peregrinación, que se convirtió en el cordón umbilical con el resto de la Europa cristiana. La marea de peregrinos era tal, que algunos años superaban en número a la población de las principales ciudades del Camino.